پايگاه آياپير پرونده ثبت شش سنگنگاره عيلامي كولفرح در گستردهترين نيايشگاههاي ايران باستان را براي ثبت در فهرست آثار جهاني تهيه ميكند.
«كول فرح» در هفت كيلومتري جنوب شرق ايذه قرار دارد. در اين منطقه شش مجموعه نگاركند سنگي و صخرهاي شناسايي شده است. كتيبهاي به خط عيلامي در ديواره شمالي تنگه، پيكرهاي از فرمانرواي كول فرح، هني و تعداد ديگري سنگ نگاره كه شامل گستردهترين نگار كند صخرهاي ايران نيز ميشود، در اين محوطه قرار گرفتهاند.
"جعفر مهركيان"، باستان شناس و مسئول پايگاه آياپير گفت: « تاكنون هيچ تصوير گويايي از اين نگاركندها تهيه نشدهاست. اين نگاركندها داراي سطوح مختلف است و همين تصوير برداري از آن را با مشكل روبرو ميكند. فتوگرامتري نگاره كند شماره 3 آن تهيه شده است. يك عكسبرداري علمي براي شناسايي دنياي ايران باستان كه هم اطلاعاتي را درباره گوشههاي ناشناخته و كم شناختهشده فرهنگ و تمدن عيلامي ارائه ميدهد و هم تصويري نويي از آئينها ديني را پيش روي ما مينهد. از سوي ديگر يك قدم علمي براي تهيه پرونده ثبت جهاني اين آثار منحصربفرد برداشته ميشود.»
در اين نيايشگاه بيش از 400 نفر شخصيت در يك حركت آئيني در نيايش قرار گرفته اند. به گفته مهركيان در اين تصاوير اين اولين نگاه بشر به مذهب و آئين شكل گرفته است.حمل خدايان، قرباني كردن و اجراي موسيقي ازديگر صحنههاي بكر اين سنگنگاره هاست.
او گفت: «اين فعاليتها در راستاي جهاني شدن آثار ايذه انجام شد. در قدم اول تلاش ميشود فضاي نيايشگاه رمزآلود تارشيا و نارسينا در فهرست آثار جهاني قرار گيرد و از حمايتهاي ميراث جهاني بهرهمند شود. در سال گذشته دو اعتبار 125 ميليون ريالي و 200 ميليوني ريالي براي خوزستان در نظر گرفته شد و اما ديناري به اين پايگاه اختصاص داده نشد.براي ثبت جهاني كول فرح نقشهبرداري كامل لازم است اما چون اعتباري به دست ما نرسيدهاست به نقشهبرداري موضعي بسنده شدهاست.»
مهركيان درباره سد كارون 3 گفت: «همچنين پس از گذشت يك سال هنوز مزد كارگران كاوشهاي پشت سد كارون 3 پرداخت نشدهاست و سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري هيچ جواب قانع كننده به اعتراضهاي هر روزه اين افراد ندارد. نزديك به 200 كارگر در اين سد مشغول بكار بودهاند كه مزد خود را دريافت نكردهاند.»
كول فره در جنوب شهر ايذه در انتهاي دشت ايذه قرار دارد. در مدخل دره، سمت راست، يك رشته كوه دو قطعه سنگ عظيم نامنظم ديده ميشوند كه بربدنه اين سنگها، نقوش ظريف و بديعي حجاري شدهاند و صورتهاي زن، مرد، شاه، فرمانروا، اسرا و جانوراني چون گاو، گاوميش و گوسفند در حالت نيايش و احترام، حمل هدايا و تقديس ربالنوع يا امير ديده ميشود.


