آلمان : ناصر دعاجو - پریچهر جهانگیری- صالح روزتی - میترا قائدی - دکتر مریم آیتی - میلاد آریایی - فرشاد نصرالهی

کانادا : فرزانه شهیدی - علی اکبر ابراهیمی

فنلاند: داوود آقاخانی

آمریکا : دکتر نیما سجادی - دکتر امیر سرانجام  

سوئیس : لیلی امیدوار 

روسیه : محمدسجاد جوزدانی - شاهرخ ابراهیمی

استرالیا : آرش کریمی - محمود نکوئی

یونان : علی راد - سپهر راد 

مالزی : علی گنجیان خناری - پوریا استراکی

هند : دکتر مهدی شریعتمداری 

فرانسه : گلی امیدوار 

اوکراین : رضا اكبري - امیر حسین بصیری - حسین شبابی - محمد امین عبیدی 

انگلیس : نوشین مرادی- مرتضی معظمی

قبرس : وحید بهزادان

هلند : هومن ضیائی  - ابوالفضل همدانیان

اسپانیا : پریسا پازوکی  

ژاپن : حسن هاشمی - علی بلالی 

ترکیه : دکتر سید حسین موسوی - حجت همتی - یاشار باستانی

info(at)topiranian(dot)com

از طریق فرم

۱۲ فروردین ۱۳۸۷- براي تمامي ايراني ها

نويسنده: حميده احمديان راد

به تازگي رئيس جمهور فرانسه وزارتخانه جديدي به نام وزارت «مهاجرت، جذب اجتماعي، هويت ملي و توسعه مشترك» تشكيل داده است. در حالي ساركوزي اقدام به تأسيس وزارتخانه اي براي حفظ هويت ملي فرانسه كرده كه پيش از اين در ميان بخش هاي تابعه وزارت دفاع اين كشور بخشي به نام هويت ملي وجود داشته است. انگيزه ساركوزي از تشكيل اين وزارتخانه هر چه كه باشد نشان مي دهد با روند جهاني شدن، هويت ملي به چالشي جدي براي همه ملت هايي كه حوزه فرهنگي و تمدني بزرگي براي خود دارند ، تبديل شده است. كشور ما هم به عنوان كشوري با تاريخ تمدن طولاني و حوزه نفوذ فرهنگي وسيع با دغدغه حفظ هويت خود روبه روست.
چه بسا نگراني هاي ايران به مراتب بيشتر است. چون كشور ما در محاصره كشورهاي كوچك و تازه مستقل شده از استعمارگران قرار دارد كه هر يك زماني در مالكيت ايران بوده اند و يا بشدت از فرهنگ و تمدن ايران تأثير پذيرفته اند. حالااين كشورها مي خواهند هويتي براي خودشان دست و پا كنند و به ثبات و استقرار برسند در نتيجه داعيه مالكيت به گوشه اي از فرهنگ يا مشاهير ايران را دارند. موضوعي كه ايرانيان بشدت به آن حساسند. چرا كه به هزاران سال تاريخ فرهنگ و تمدن خود كه در سايه همزيستي اقوام مختلف به وجود آمده بشدت مي بالند. بنابراين وقتي كشوري نظير فرانسه حتي بدون چنين دغدغه هايي اقدام به تشكيل وزارتخانه هويت ملي كرده است، ما نبايد هر چه زودتر به فكر تأسيس مركزي مستقل به نام و مختص هويت ملي باشيم كه در آن هويت ملي تعريف شود و در موقع لزوم راهكارهايي براي دفاع از آن انديشيده شود
ساركوزي درباره دلايل تشكيل وزارت خاصي جهت حفظ هويت ملي فرانسه گفته است: «فرانسه كشوري با تاريخي طولاني است. كشوري است كه در طول تاريخ، شخصيتي براي خود به وجود آورده كه بايد مورد احترام قرار گيرد و نمي توان آن را زدود و ناديده گرفت. اين هويت ملي از هويت فردي افراد تشكيل شده است و هر كس به اين هويت ملي بخشي را افزوده است...»
اين درحالي است كه مي دانيم سابقه تاريخي و فرهنگي فرانسه به چند قرن اخير مي رسد و با اين همه از كساني كه مي خواهند تبعه فرانسه شوند امتحان تاريخ فرانسه را مي گيرند. ولي در كشور ما كه در كنار چند كشور معدود ديگر بنيانگذاران تمدن بشريت شمرده مي شود، حتي افراد تحصيلكرده هم نمي توانند سلسله هاي ايران را نام ببرند!
* ملت ها براي توسعه دنبال هويت مي گردند
ما تاكنون احساس مي كرديم هويت ملي و فرهنگمان تنها از ناحيه فرهنگ غرب تهديد مي شود ولي اينك مشخص شده خطر به مراتب بيشتر و گسترده تر است و اين بار از جانب كشورهايي كه زماني در حوزه فرهنگ و تمدن ايران قرار داشته اند، است. بعضي از اين كشورها خود را ابداع كننده عيد نوروز مي دانند، گروهي مي خواهند نام خليج هميشه فارس را تغيير دهند. يكي مي گويد مولوي رومي است و ديگري ادعا مي كند بوعلي سينا عراقي است! اين كشورها از شرايط خاص ايران در زمان حاضر و فشارهاي خارجي به ايران بيشترين استفاده را مي برند و با تبليغات گسترده و تحريف تاريخ مي كوشند هويتي براي خودشان دست و پا كنند.
سعيد توكلي كارشناس جامعه شناسي سياسي مي گويد: «از جهتي اين قبيل رفتارها نشان مي دهد كه حوزه فرهنگ و تمدن ايران چه اندازه گسترده است و تا چه اندازه روي اين كشورها نفوذ داشته و داريم. تا حدي كه كشوري نظير تركيه هم خود را ناچار مي بيند براي استحكام هويت ملي اش از مولوي استفاده كند. ولي از جهت ديگر نشان مي دهد ما خودمان براي حفظ هويت ملي مان و تبليغ و شناساندن آن به جهان اهمال كرده ايم. واقعيت اين است كه جهان امروز به شكلي درآمده كه ملت ها درباره قوميت و گذشته شان پرسش هايي دارند. مي خواهند ببينند چه فرهنگ و تمدني داشته اند و چه نقشي در تمدن بشري ايفا كرده اند. طبيعي است كه كشورهايي كه تأثيري انكارناپذير و دائمي به تمدن بشر داشته اند اندك اند و يكي از آنها ايران است. بنابراين كشورهايي كه در حوزه نفوذ ايران قرار داشته اند ناچارند از فرهنگ ايران براي پاسخ دادن به پرسش هاي ملت هايشان استفاده كنند و به اين وسيله موجوديت شان را اثبات كنند. از آن براي پيشرفت و توسعه آينده استفاده كنند و بقايشان را در اين جهان تضمين كنند.» آنچه كه دست و پا كردن هويت ملي را تبديل به مسابقه كرده جهاني شدن است.
سوده راد كارشناس ارشد مديريت مي گويد: «در كتاب گزارش جهاني فرهنگ كه در سال ۱۹۹۸ توسط يونسكو منتشر شد، آمده كه نه تنها مي توان آن گونه كه غرب باور داشت با چيزهاي نوين نوآوري كرد، بلكه مي توان با چيزهاي كهنه هم نوآوري كرد و با بسيج منابع فرهنگي و اجتماعي هركشور آن كشور را براي ورود به نظام اقتصادي جهاني توانمند كرد. از طرفي بسياري از كشورها در شرايط حركت شتابان دنيا به سوي جهاني شدن مي كوشند اثبات كنند راه هاي توسعه جوامع مختلف با يكديگر متفاوت است. تجربه هم نشان داده فرهنگ بر موفقيت و يا شكست توسعه در يك كشور مؤثر است و ارزش هاي فرهنگي ملي و محلي در مديريت اقتصادي ايفاي نقش مي كند. همين ها نشان مي دهد كه اين تصور كه در جهاني شدن جهان روبه يكي شدن مي رود اشتباه است. بلكه جهاني شدن باعث شده كشورها بيش از گذشته بر ويژگي هاي منحصر به فرد خود تأكيد كنند و به تعريف هويت خويش و ايجاد تحرك در ملت هايشان از طريق فرهنگ و هويت ملي بپردازند. به خاطر همين است كه مي بينيم ژاپن و كشورهاي آسياي شرقي هم نظام هاي اقتصادي شان را نوسازي مي كنند و هم سنت ها و فرهنگ خاص خودشان را حفظ مي كنند و اصولاً معتقدند كسب هويت از طريق پيروي از ارزش هاي فرهنگي و همگامي با جهاني شدن در يك راستا هستند.»
*گام اول براي حفظ هويت ملي تعريف آن است
در برخي دايرة المعارف هاي بزرگ آمده: «ايران از زمان پيش از تاريخ محل سكونت انسان ها بوده و كشفيات اخير مي تواند نوري بيفشاند و مشخص كند كه فرهنگ باستاني ايران شبيه چه بوده. يعني قرن ها پيش از آن كه اولين تمدن ها در حوالي بين النهرين سر برآورند.»يا «كوروش كبير استوانه كوروش را به وجود آورد كه به نظر مي رسد اولين بيانيه حقوق بشر جهان باشد. عقايد مهم و اساسي كوروش بعداً بر حقوق بشر تأثيرات بزرگي به جا گذاشت. قواعد حكومت داري كوروش با گزينش «عشق» به جاي «ترس» بنيان قانون اساسي ايالات متحده آمريكا را تحت تأثير قرار داد. در طول دوره ساسانيان فرهنگ ايراني به طور گسترده اي، مناطقي بسيار فراتر از مرزهاي امپراتوري را تحت تأثير قرار داد. به طوري كه دامنه اين تأثير به اروپاي غربي، آفريقا، چين و هند مي رسد و نقش برجسته اي را در شكل دادن به هنر قرون وسطايي هم در اروپا و هم در آسيا ايفا مي كند. اين تأثير بعداً به جهان اسلام هم گسترش مي يابد ...
ايران از اعراب شكست خورد و به امپراتوري عرب ضميمه شد اما شكست آن نتيجه اش تغيير و استحاله خودش و رسيدن به نوع ويژه اي از پيروزي بود. ادبيات، فلسفه، پزشكي و هنر ايراني فعال شدند تا عنصر اصلي تمدن اسلامي از كردوبا تا دهلي، از قونيه تا سمرقند بشوند. علاوه بر برتري روشنفكري بدون بحث ايرانيان، در نتيجه هزاران سال تمدن، ايران از برتري صنعتي و هنري و پيشه وري خود سود برد و از تسهيلات آن بهره مند شد... در طول اين دوره، ايران و دانشمندان ايراني يك دوره طلايي اسلامي را به وجود آوردند. ايران در اين نقطه از تاريخ يك مركز جهاني پژوهش علمي، با فلاسفه، دانشمندان، مهندسان و مورخان بود كه با دادن هداياي بي شماري به فناوري، علم و پزشكي بعداً درارتقاي علمي اروپا در دوره رنسانس تأثيرگذار شد.»
همين ها نشان مي دهد دين اسلام سوار بر فرهنگ ايراني، زايش هاي علمي فراواني بر جاي گذاشته و ايران حوزه نفوذ فرهنگي و تمدني عالمگير داشته و دارد و همچنين نشان مي دهد كه هويت ايراني تعريفي گسترده دارد. بنابراين هم كساني كه هويت ايراني را به پيش از اسلام منحصر مي كنند و هم كساني كه هويت ايراني پيش از اسلام را انكار مي كنند هر دو در اشتباهند. چون هويت ايراني هر دوي اينها را در برمي گيرد و ضمن اين كه بسيار منعطف و پذيراست ، همواره تأثير خود را بر ديگران به جا مي گذارد. بنابراين لازم است كه در ابتدا بدون هر تعصبي هويت ايراني را تعريف كنيم و بپذيريم كه اين هويت از چند هزار سال پيش آغاز شده. همچنين بپذيريم كه اين هويت متعلق به همه اقوام ايراني است و مثلاً صحبت از نژاد آريا براي هويت دادن به همه ايرانيان كاري اشتباه است. چون ايرانيان همه از يك نژاد نيستند. آنها از تعداد زيادي از نژادها، اقوام، مذاهب و زبان ها تشكيل شده اند كه از اين نظر ايران در رده سوم جهاني است و هر يك از اين ها بر هويت ايراني تأثيري به جا گذاشته اند. به خاطر همين است كه باستان شناسان مي گويند هر نقطه از ايران را كه كاوش كنيم اثري تاريخي از زير خاك هاي آن پديدار مي شود و درتاريخ معاصر هم هر يك در شكل دهي به اين هويت مشترك نقش داشته اند. اگر رستم اسطوره ايراني از خطه سيستان هدفش را دفاع از ايران قرار داده بود، خطه آذربايجان زرتشت و انقلاب مشروطه و مردم سالاري را به هويت ايراني تقديم كرد. در مناطق مركزي بي بديل ترين معماري ها ساخته شد و از شمال ايران، كردستان و خوزستان و خراسان ارزش ها و مؤلفه هاي فرهنگي بي شماري از علم، هنر و شعر و موسيقي و معماري و زبان به هويت ايراني وارد شد تا ايران، ايراني باشد كه هنگام جنگ تحميلي همه اقوام به دفاع از خاك آن بپردازند. ايرانياني كه بر سر قبر مولوي مي روند براي جهانگردان شعر او را به فارسي بخوانند، هنگامي كه نام خليج فارس در نقشه ها و موزه ها به خليج عربي تغيير مي كند از هر نقطه از جهان اعتراض كنند و اين رويه را تغيير دهند و به خانه هر ايراني كه در خارج از كشور ساكن است برويد مي بينيد خانه اش را فرش كرده و به فرزندانش آداب و رسوم ايراني مي آموزد. اما بايد به خاطر داشته باشيم كه اين هويت چند هزارسال حفظ شده و ما هم بايد نقشي در حفظ آن ايفا كنيم.

ارسال نظر شما در مورد این خبر نام: پست الکترونیکی: سایت: مشخصات شما ثبت گردد؟ پیغام: