سرينگر - نگراني از سير نزولي نفوذ ميراث ايراني در كشمير گروهي از روشنفكران كشميري را به راه اندازي تلاشي براي احياي شكوه گذشته ميراث ايراني در اين دره سرسبز واداشته است .
به گزارش ايرنا از سرينگر مركز ايالت جامو و كشمير، اين گروه در تلاش خود براي احياي سنت جشن نوروز، يك پايگاه اينترنيتي را براي افزايش آگاهي مردم درمورد نوروز و اهميت آن در آستانه برگزاري اين جشن، ايجاد كرده است اين پايگاه اينترنتي با نام تفكر كشمير، طي يك نامه الكترونيكي ، مي نويسد: كشمير از نظر فرهنگي ، عاداب و رسوم ، مذهب و غيره ، به آسياي ميانه بيش از جنوب آسيا تعلق دارد.
در اين نامه ، به نقل از پروفسور گرگوري گليسون (,)Gleason Gregory استاد علوم سياسي دانشگاه نيو مكزيكو در آمريكا، به هنگام ورود وي به سرينگر، گفته شده است : صادقانه بگويم ، زمانيكه من وارد كشمير شدم بلافاصله نوع رابطه خويشاوندي را با كشورهاي آسياي ميانه احساس كردم .
وي ميافزايد: جنبههاي فرهنگي و ويژگيهايي در كشمير وجود دارند كه ما را به ياد كشورهاي آسياي ميانه مياندازند.
روشنفكران كشميري نيز ميگويند: واقعيت دردناك اين است كه نفوذ ميراث غني ايراني در كشمير سير نزولي پيدا نموده و به همين جهت برگزاري نوروز، يك جشن سالانه در سراسر آسياي ميانه ، اهميت فراوان يافته است .
نفوذ فرهنگ ايران در كشمير به قدري زياد بوده كه كشمير زماني به عنوان ايران صغير تلقي ميشد.
هر چند كه رابطه بين ايران و كشمير به دوره قبل از اسلام باز ميگردد اما ورود مير سيد علي همداني روحاني بزرگ ايراني و بنيانگذار اسلام در اين منطقه، تاثير عميقي را بر همه ابعاد زندگي در كشمير بر جاي گذاشت .
كشمير مقصد مطلوبي براي مردم ايران بوده و مقبره مبلغان ايراني را در گوشه و كنار اين دره حتي امروز نيز مشاهده ميشود.
نه تنها مذهب بلكه انواع هنر، صنعت ، آشپزي ، ادبيات و جشن نيز از ايران به كشمير آمده است.
گذر زمان نفوذ ايراني را اكنون به كتابهاي تاريخ كشمير محدود كرده و آثار آن تنها در آرامگاههاي درويشهاي بزرگ ديده ميشوند.
ابوفضل نويسنده و خبرنگار ميگويد: هم اينك نوروز تنها جشني است كه ريشه در فرهنگ ايراني دارد و هنوز هم در كشمير برپا ميشود.
سال در كشمير، از چهار فصل تشكيل شده و نوروز آغاز فصل بهار را در كشمير نويد ميدهد. نوروز در كشمير، برخلاف ديگر ايالتهاي هند، تعطيل رسمي است .
هر چند كه عاداب و رسوم مربوط به نوروز به سبب تلاش مستمر برخي محافل سودجو در جهت محو كردن آثار نفوذ ايراني در كشمير با سرعت تمام از بين مي رود، اما نوروز در خيلي از مناطق اين سرزمي> هنوز هم جشن گرفته ميشود.
مردم خانههاي خود را در آستانه نوروز تميز ميكنند زيرا اين روز به زمستان سخت در كشمير پايان ميدهد.
در نوروز مردم كشمير لباسهاي نو به تن ميكنند و به ديدن خويشاوندان و دوستان خود ميروند و به يكديگر هديه ميدهند.
مرغابي همراه با شلغم و ماهي با ريشههاي نوعي نيلوفر آبي غذاي ويژه نوروز در كشمير است كه زنان آن را يك روز قبل از نوروز ميپزند.
خانوادههاي وارسته در شب عيد سفرهاي را براي حضرت علي (ع) به نام سفره شاه پهن ميكنند.
اين خانوادهها معتقدند كه حضرت علي (ع) در زمان تحويل سال از خانه هاي آنان ديدار كرده و آثار و رحمت خود را بر جاي ميگذارد.
علاقه ويژهاي نسبت به تحويل سال يعني زمان دقيق ورود خورشيد به منظومه جديد وجود دارد و عدهاي از مردم كشمير آن را از طريق برخورد دو شي مدور مثلا پوست گردو بر روي يك تشت آب نشان ميدهند.
زنان كشميري در زمان گذشته عصر روز قبل از نوروز دور هم جمع شده و بطور دسته جمعي سرود خوانده و بدينوسيله آغاز بهار را اعلان ميكردند. اين رسم اكنون تا حدود زيادي به مناطق روستايي كشمير محدود است .
مردم كشمير در ايام نوروزاز زيارتگاههاي درويشاني كه از بدو ورود اسلام به كشمير از همدان ، كرمان ، خراسان و ا از همه گوشه و كنار ايران به كشمير رفته اند، ديدن ميكنند.
سيد علي همداني در سال ۱۳۶۹ميلادي به همراه ۷۰۰تن از شاگردان خود كه عدهاي از آنان صنعتگر و هنرمند بودند، به كشمير رفتند.
وي در آن زمان نه تنها پيام اسلام را به كشمير آورد، بلكه شرايط اجتماعي - اقتصادي اين سرزمين را عملا تغيير داده و آن را به صورت ايران كوچك درآورد.
سيد شريفالدين اردبيلي معروف به بلبل شاه نيز اولين ايراني بود كه تاثير عميقي بر نحوه زندگي مردم كشمير بر جا گذاشت .
روابط ايران و كشمير بعد از آن براي چندين قرن تا همين اواخر خوب بود و آداب و رسوم كشميري شديد از فرهنگ ايراني متاثر شد.
تاثير فرهنگ ايراني بر تاريخ ، معماري ، ادبيات و همه جنبههاي زندگي در كشمير بسيار عميق بوده و اكثر شاهكارها در تاريخ ، ادبيات ، شعر و طب و حتي خيلي از سوابق دولتي توسط محققان كشميري به زبان فارسي نوشته شده است .
در حاليكه تاثير فرهنگ ايراني در كشمير با تخريب معماري فارسي و محو ادبيات فارسي در كشمير با سرعت تمام از بين ميرود هيچگونه اقدامي نه از سوي مقامهاي فرهنگي هندي و نه ايراني مقيم هند براي احياي ميراث غني ايراني صورت نميگيرد.
دكتر نظير مشتاق يك محقق صاحب نام كشميري ، تصور نامطلوبي را از وضع موجود ترسيم كرده و ميگويد كه ناديده گرفتن مرگ تدريجي ميراث ايراني يك غفلت جنايي است و نسلهاي آينده هزينه گزافي را براي آن خواهند پرداخت .
سوئیس : لیلی امیدوار 
استرالیا : آرش کریمی - محمود نکوئی
